La noche del demonio (Insidious, James Wan, 2011)


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Esta película fue promocionada como el punto de encuentro entre los responsables de "El juego del miedo" y "Actividad paranormal". Un grupo muy creativo que logró un film de bajo presupuesto muy intenso y atrapante, especial para ver de noche, con las luces apagadas.

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Dicen que Leigh Whannell, guionista de "La noche del demonio" hizo una lista de clichés típicos de películas de terror antes de escribir la historia, para evitarlos.
Hay que reconocer que por momentos la película recuerda a "Poltergeist" pero se separa en la parte más importante.

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James Wan, el director, se destaca por un conjunto de movimientos de cámara muy planificados, aunque también se observan algunos errores que no vale la pena comentar.

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La historia va de una familia que se muda a una casa y comienzan a ocurrir cosas extrañas. Luego, uno de los hijos cae en un inexplicable coma. La actividad paranormal aumenta y parece que el chico es quien está motorizando todo. Habrá sesiones de esperitismo y un final sobrecogedor.

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No hay nada fuera de lo común en el argumento, aunque abunden los sobresaltos. Ocurre que ni Wan ni Whannell pudieron dejar de lado sus propios clicés. Los finales de esta dupla son siempre iguales. Es más, parece que no les gusta la gente mayor: Jigsaw envejecido por la enfermedad, Mary Shaw era una vieja loca, y acá también aparece una anciana de tez blanca muy fea.

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Lo mejor de la película son un grupo de investigadores de los paranormal, como cazafantasmas, entre los que está Whannell interpretando a un personaje, que aporta situaciones cómicas. Por ejemplo, una mujer se coloca una máscara antigas para hablar con "el más allá".

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El elenco es también un punto fuerte. Whannell y Wan convocaron a actores que les gusta lo que hacen. Patrick Wilson, Rose Byrne, Ty Simpkins (que como estrella infantil tiene un montón de títulos a cuesta), y Lin Shaye (la investigadora de lo paranormal), además de Barbara Hershey, formaron un gran equipo.

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También es interesante el giro que se da en el final, aunque no sea nada de otro mundo y constituya otro cliché propio de los realizadores.

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Algo que nunca se va a entender es por qué con la tecnología que se utiliza para filmar películas, donde se pueden ver rayos, centellas y explosiones como si estuvieron ahí, los fotomontajes con fantasmas siguen siendo tan malos. Las fotos que se ven en la película parecen trucajes malos por la diferencia de tramados que se evidencian.

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Así y todo, "La noche del Demonio" puede convertirse en uno de los nuevos clásicos del miedo made in usa porque se destaca de otras producciones que dejan mucho que desear. Tal vez se cae un poco al final, cuando se materializa el "más allá", pero mientras la confusión y la intriga se plasman en la pantalla, es entretenida.

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Dato: la mujer vieja es interpretada en realidad por un hombre. Se trata del actor Philip Friedman. Para ver un poco más de este personaje, hay que quedarse hasta que terminen de pasar los créditos porque hay una escena final.

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Características especiales. Como la mayoría de los productos de AVH, tiene "Ficha Técnica", "Ficha Artística", "Sinopsis" y "Trailer". Lo que se destacan son las imágenes usadas para los menús y las secuencias de introducción.

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Escenas. 12 escenas


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Configuración.
Subtítulos en español y en inglés.

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Priest, el vengador (Priest, Scott Stewart, 2011)


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"Priest, el vengador" es un western futurista post apocalíptico en el que el mundo ha sido devastado por la guerra entre los seres humanos y los vampiros.
En lo que tiene que ver con las criaturas de la noche, no son como las de "Crepúsculo" o "Drácula", sino que se trata de una raza de seres sin ojos que comen sangre y pueden contagiar a los humanos para transformarlos en sus esclavos y hasta transformarlos en mutantes.
La película está basada en una historieta de origen coreano, que goza de cierta popularidad.
El conflicto entre los humanos y los vampiros tuvo un punto de inflexión cuanto la Iglesia creó un grupo especial de guerreros llamados "Sacerdotes" que son máquinas de matar con una cruz tatuada en el rostro, con conocimientos en lucha cuerpo a cuerpo y manejo de armas de todo tipo.

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Lo interesante es que a diferencia de lo que ocurre con los curas del mundo común, se aceptan a mujeres que son tan mortales como los hombres. Todos hacen votos de castidad, por lo que no les está permitido gozar o reproducirse a través del sexo.
La humanidad se refugia en ciudades amuralladas gobernadas por la Iglesia. Una parte de los vampiros es enviada a reservaciones (al mejor estilo de los indios del viejo Oeste) y otra se esconde bajo la tierra.

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La situación de la ciudad recuerda a "1984" con carteles que llevan escritos "Fe, Trabajo, Seguridad", y altavoces por los que se escucha decir "La absolución es el único camino". La policía religiosa le pasa el trapo a la Guardia Suiza del Vaticano, y en la calle hay unos confesionarios informatizados en los que los curas responden, aconsejan y ponen penitencias a través de programas de computación.

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El heroe de esta historia no tiene nombre, y solamente se lo identifica como Priest o "Sacerdote", y es interpretado por Paul Bettani. Luego de la guerra, junto a todos los de su clase sufren un proceso de olvido, desplazamiento y exclusión. No puede conseguir buenos trabajos. Encima vive como un psicótico que tiene pesadillas sobre sus peores recuerdos.

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El tipo vuelve a la acción luego de que una pariente suya llamada «Lucy" (Lily Collins) es secuestrada por un grupo de vampiros que está acompañada por un extraño humano al que se lo identifica como «Sombrero Negro» (Karl Urban). El novio de la joven, llamado «Hick» (Cam Gigandet, de Pandorum) lo convoca, y el héroe debe contrariar a la Iglesia y poner en duda su Fe para realizar la operación de rescate.
La aventura se desarrolla de tal manera que se descubre que hay un plan macabro detrás de todo.
La única Sacerdotiza que entra en acción tampoco tiene nombre y está interpretada por la bella Maggie Q, la nueva Nikita de la televisión.
La película es muy entretenida y su aspecto visual resulta deslumbrante. Fue producida para verse en cines con 3D por lo que se pueden observar peleas y persecuciones de todo tipo.
Fue un fracaso de recaudación en Estados Unidos, y superó por poco el costo del presupuesto en todo el mundo.
Las razones de este desencuentro con la audiencia pueden encontrarse, tal vez, en que no se trata de un personaje de historieta muy conocido, hay diferencias con el argumento original del comic, el género post apocalíptico ya pasó de moda, Paul Bettany no da como héroe de acción, el final es muy abierto como para dejar paso a continuaciones, a los personajes les falta dramatismo, no se profundiza en la relación que existe entre Priest y Sombrero negro.
La cuestión, es que como un western típico, la historia es sencilla. Hay buenos y malos. Un personaje conflictuado. Muchas chicas lindas.
Lo jugoso de la historia podrían ser las críticas a la Iglesia como institución se desarrolla. Por un lado se puede escuchar decir "ir contra la Iglesia es ir contra Dios", y luego "nuestro poder no viene de la Iglesia, viene de Dios"; "con el Clero o sin él somos sacerdotes". Hasta se critica a la Iglesia por los motivos que tiene para luchar contra los vampiros.

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Pero la estructura sencilla se come a la profundidad y al debate, dejando a "Priest, el vengador" como una de esas películas que se pueden ver o no ver, sin que nada cambie en la vida. En DVD y en la televisión le irá mucho mejor.

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Características especiales. Los extras de este DVD demuestra que el realizador y los productores estuvieron muy orgullosos de la película que hicieron.

- Comentarios de Scott Stewart, Paul Bettany y Maggie Q.

- Escenas eliminadas o extendidas:

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1) Flashback, extendido: este recuerdo que tiene Priest ocurre la noche después de que terminó de armar las balas para Hick. Se trata de un sueño en el que se explica un poco más como fue que los Sacerdotes fueron emboscados por los vampiros en la colmena. A esta escena le faltan los efectos especiales y digitales. No aporta gran cosa.

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2) La Sacerdotiza le dice a Hick que tiene que enfocarse: otra escena que no aporta mucho. Transcurre en los túneles de la colmena. Hick le pregunta a la Sacerdotiza como hizo una pirueta y la mujer le responde que tiene que enfocarse.

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3) El pueblo completo: aquí se extiende la escena en la que Hick se mete en el tren. En el vagón al que ingresa, se habían visto muchas cajas. Aquí Hick abre una y encuentra a un hombre muerto. Esto le hace deducir que toda la población de la ataca fue llevada como una vianda.

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4) Flashback de Sombrero Negro, extendido: en este caso se puede ver que los diálogos originales fueron alterados y cortados. La transcripción completa es, mientras recuerda lo que le pasó en la Colmena: "recé por una muerte rápida pero Diós no estaba escuchando"... "aunque alguien sí" y aparece la Reina. Luego de decir en lo que se transformó, Sombrero Negro agrega: "en las profundidades de esa Colmena crucé el humbral entre la vida y la muerte ¿Y sabés lo que encontré? Nada".
Priest dice: «te he fallado, perdóname".
Sombrero Negro: "no hay nada que perdonar, amigo. Ha sido un regalo, un glorioso regalo que quiero compartir contigo".

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5) Pelea sobre el tren, extendida: lo más relevante de esta escena es que muestra que antes de caer del vagón, Priest recibe dos fuertes golpes de Sombrero Negro. Este último personaje dice: "¿Para que sirve la Fe si todo es mentira?"

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6) Priest regresa con la cabeza: Luego de que Priest se retira del templo, todos los Monteseñores y la gente se levanta y comienza a golpear el piso ante el rostro desencajado de Monseñor Orellas.

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7) Lucy le pide a Priest que se quede: Al final de la película, Lucy le pide a Priest que se quede a vivir en la casa de su hermano, porque quiere conocerlo. La escena, finaliza con la puerta de la casa que se cierra detrás de Lucy y todo se sumerge en la oscuridad.

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- La frontera sangrienta; creando el mundo de Priest: este es el detrás de escena de la película. Se puede escuchar que el guionista Corey Goodman explica que: "estaba cansado de ver al mismo vampiro una y otra vez, muy sexy, atractivo pero que no asusta".
Por su parte, Stewart aborta las lecturas directas y aclara que la institución religiosa que se ve en la película «no es una referencia a la Iglesia de nuestro mundo", y agrega que el símbolo que utiliza "es omo un signo corporativo".
También hay un recorrido por las locaciones que se utilizaron en la filmación.
En cuanto al estilo arquitectónico que se utilizó en los decorados, Stewart lo llama "retrofuturista".
A su vez, Bettany comenta que entrenó durante 9 meses porque quería realizar la mayor parte de las escenas de acción.

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- Las herramientas del cambio; las armas y vehículos de Priest: es un repaso documental por todo el arsenal y el parque automotor que se utilizó en la película. En este caso, Stewart dice que se apeló al «funcionalismo brutal».
Se comenta que la creación del cuchillo de dos hojas que utiliza el personaje principal llevó 100 horas de trabajo.
También hay muchas explicaciones y algunos dibujos sobre el diseño de las motos.

Escenas. 16 escenas.

Configuración. Audio: español, tailandés, inglés. Subtítulos: idem más chino y coreano.

127 horas (127 hours, Danny Boyle, 2010)


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Es seguro. Si se pasa 5 días atrapado dentro de un pozo sin que nadie lo venga a rescatar, uno puede llegar a pensar que su vida es una mierda y que está solo porque eligió eso. Al personaje de "127 horas" le pasa eso. Cree que el destino tiene forma de roca y lo encontró en el medio del desierto, dentro de un estrecho cañón. Y la cabeza le trabaja a mil por hora. Alucina, sueña, y siente culpa.

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Aron Ralston existió, y la película de Dany Boyle se basa en el libro «Rocas y un lugar duro» que escribió a partir de sus vivencias de las 127 horas en las que estuvo con el brazo derecho atorado por una enorme roca, en Mayo del 2003.

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La de Ralston es de esas historias que se compilan en la revista "Selecciones del Readers Digest". En esa páginas se recorta lo más dramático de las andanzas de personas que protagonizan tragedias de la vida real. Recuerdo el caso de un alpinista que quedó atorado en al nieve por un tiempo semejante al de Ralston, y escribió que el cuerpo humano va privilegiando los órganos que deja funcionar a medida que avanza el frío. Lo primero que se pierde son los aparatos urinario, digestivo y reproductivo. Lo últimos órganos en dejar de funcionar son los pulmones y el corazón.

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Ralston dejó un brazo en el cañón, para privilegiar la vida. Algo así como que sin una mutilación, no se escapa al destino. Un alto precio que se paga por continuar en este mundo. Ahora el tipo usa un pico en lugar de mano, que le sirve para continuar escalando.

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Lo interesante de la película, es que Boyle usa la intimidad del cañón como punto de liberación de todos los demonios del joven en desgracia, que interpreta James Franco. Si hasta en sus alucinaciones aparece su propio hijo, que para ese entonces no había ni siquiera sido engendrado.

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El director aprovecha para explotar como nunca el uso del punto de vista subjetivo para filmar, por un lado, y se apoya en recursos tecnológicos como las cámaras de video y fotografías de Ralston.

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Ocurre que el verdadero Ralston filmó todo lo que le ocurrió dentro del cañón. En realidad, lo pensó como un documento póstumo, pero luego se transformó en el registro de una situación extrema. La filmación solamente ha sido vista por familiares y personas cercanas al alpinista, y luego guardada en la caja de seguridad de un banco. No obstante, parte de ese metraje se puede ver en Youtube.com.

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También abundan los primeros planos del rostro del personaje principal.
Pero lo deslumbrante de la película son los colores y los efectos de iluminación. La arena nunca fue tan anaranzajada ni el cielo tan celeste como en esta producción de Boyle.

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James Franco está muy bien con sus interpretaciones. Si bien no se parece en nada al verdadero alpinista, sus gestos, muecas y expresiones transmiten mucho dramatismo.

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Luego está la escena de la amputación. Es puro gore, al estilo de cuando en «El juego del miedo» el Doctor Gordon se corta la pierna. Personalmente creo que la manera en la que se presentó esa escena fue la que llevó a que la película no fuera un total éxito. ¿Había necesidad de mostrar tanta sangre y tejidos?

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En una obra de teatro sobre la vida de Van Gohg, la audiencia está alertada que en algún momento el pintor se va a cortar una oreja, pero eso no quiere decir que espera que espera que el artista se transforme en Jason y saque una motosierra. Un poco de pintura roja esparcida sobre la oreja simboliza que se la corta y listo.

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En "127 horas", está todo el proceso de cirugía completo. La escena fue filmada de una vez con múltiples cámaras. Esto porque la producción no tenía otra brazo falso que cortar.

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Hubiera bastado con la herramienta filoso golpeando fuera de cuadro y los primeros planos del rostro del personaje, con inserts del tipo usando la mano de distintas maneras, para representar el dolor y tristeza que se entremezclaban en ese momento.

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Pero bueno, Boyle ya ganó un montón de premios, incluídos el Oscar y el Globo de Oro, así que debe saber como se afronta un riesgo como el de introducir en una cinta que apunta a los psicológico algo tan mundano como es la carne.

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En la vida real, Ralston volvió al cañón y rescató lo que allí quedaba de su brazo, posteriormente lo incineró y procedió a esparcir sus cenizas por el lugar.

Características especiales. En esta sección del DVD están los comentarios del realizador y un conjunto de escenas borradas, incluído un final alternativo.

- Comentario de Danny Boyle, Christian Colson y Simon Beaufoy

- Escenas inéditas:

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De eso se trata el estar solo: Aron está secándose al sol sobre unas rocas, junto a las chicas que encontró en el desierto. Hablan del motivo por el que está siempre solo. Aron dice que es porque no le gusta a nadie. Una de las chicas bromea que es porque le gusta el grupo «Phish». Aron comenta que su meta es batir el record de tiempo de los guías en recorrer el lugar.

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Me alegro de que lo hayas logrado: Aron, atrapado, alucina con que está en una fiesta con su ex novia, luego de haber conseguido atravesar el cañón.

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Cuatro opciones: atrapado y hablando a la cámara de video, Aron reconoce que tiene cuatro opciones: 1)tratar de mover la roca, pero no le alcanza con el equipo que posee; 2) romper la roca en trocitos, algo que ya está haciendo, pero lo único que logra es que el brazo quede más apretado; 3) amputarse el brazo, lo cual es como suicidarse, porque está muy lejos de la camioneta y teme desangrarse, y no podrá escalar con un solo brazo; 4) sobrevivir, sin más, hasta que alguien lo encuentre «pero no le dije a nadie a donde iba, y no dejé una nota en mi camioneta».

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Solo dime que hacer: Aron le habla a Dios, con la cabeza dentro de la mochila, para mantener el calor. Le pide a Dios que le diga qué hacer: ofrece ir a la iglesia, dejar de escalar, dejar de decir malas palabras, ser amable con todo el mundo. Dice que firmará cualquier cosa, pero bromea con que lo tendrá que hacer con la mano izquierda.

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Mensaje para nuestros seres queridos: Aron se filma pidiéndole perdón a la madre por no devolverle todas las llamadas que le hizo. A su hermana Sonia le desea que tenga una buena boda y se disculpa porque no podrá tocar como le había prometido.

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Cierra los ojos mamá: mirando a la cámara de video, Aron dice que se tomó toda el agua que le quedaba luego de intentar amputarse el brazo. Entonces muestra cómo quedó la herida que se abrió y le pide a la madre que cierre los ojos, si está observando la grabación. "Creo que mi carrera como cirujano va a ser corta", dice Aron, y reconoce que el mayor programa que tiene es cortar el hueso. Entoces le pide a la madre que para la próxima Navidad le regale una navaja como Dios manda.

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Final alternativo: lo que tiene de distinto este final con el que se vio en la película es: 1) Aron se arroja sobre la cabeza la orina que tiene en la cantimplora y luego alucina que se cae cuando está descendiendo por la montaña hacia el charco de agua; 2) toma agua que está cayendo por el costado de unas piedras mientras vaga por el desierto; 3) saca agua de un pozo que hace en la tierra; 4) ve volar a unos cuervos o buitres sobre su cabeza; 5) aparece un insert de un programa de televisión en el que entrevista a la familia Meijer de Holanda, que es aquella con la que Aron se encuentra en el desierto, los cuales dicen que les dieron agua y galletitas Oreo; 6) Aron habla con los rescatistas del helicóptero; 7) la llegada al hospital se ve con las cámaras de seguridad del lugar; 8) Aron habla con el médico que lo va a atender y le pide que le guarde la herramienta; 8) Aron despierta en una habitación del hospital y encuentra que su madre le está leyendo cartas que le han enviado para que se recupere; 9) Se ve como Aron se encuentra con unos periodistas, sin la pantalla partida, como en la versión original; 10) Aron va a la boda de su hermana y luego toca el piano con una mano de plástico; 11) Aron va a la casa de su ex novia, toma margaritas, y reconoce que seguirá escalando las cimas de más de 4000 metros de altura que le quedan, también cuenta que vio a su futuro hijo en las alucinaciones, diciendo que eso lo salvó, la ex dice que ella no será la madre; 12) los sobreimpresos que cuentan qué fue de la vida de Aron se ven sobre un fondo negro.

Escenas. 24 escenas divididas en 6 pantallas.